멸공과 같은 말을 쉽게 할 수 있는 이유는 재력과 권력의 든든함에서 비롯되었다고생각하니 참 씁쓸합니다.

회복적 정의 패러다임을 기초로 많은 조정, 화해가 이뤄지고 있지만 가끔 비판적으로 생각할 때가 있다. 특히 ‘용서했다’ 는 부분에서. 물론, 난 회복적 정의를 전적으로 지지한다.

생존권보다 소유권이 훨씬 중요하게 여겨지는 야만적 자본주의 문명의 시대. 사람의 가치는 물건의 가치에 미치지 못하는 시대를 살아간다.

사람을 소비하는 사회.
노동이 멸시 당하고 소비가 신성시 되는 동안 인간의 존엄성은 비용과 이익의 계산에 따라 오늘도 그 가치가 달라지고 있다.

안타깝다..

오늘도 자신의 가치를 높여 많은 것을 소유하기 위해 수 많은 사람들이 가족과 이웃과 동료와 단절된 채 경쟁에 매달려 있다.

사람은 소비재가 아니다.
사람은 더불어 살아야 하는 존재다.

“Ar scáth a chéile a mhaireann na daoine.” (“사람들이 함께 사는 곳은 모두 서로의 피난처이다.”) – 아일랜드 속담

정치의 계절이 뜨겁다. 자신의 이익에 따라 변화무쌍한 모습을 보이는 후보들을 보면 역겨운 느낌이다. 정치란 무엇인가? 당신은 누구인가!?

삶 속에서 신념을 가지고 묵묵하게 자기의 길을 가는 것. 그것이 중요하고 어려운 일임을 절감한다.

RE100

RE100
기업이 사용하는 전력 100%를 재생에너지로 충당하자는 캠페인으로, Renewable Energy 100% 의 약자다. 2014년 The Climate Group에서 시작되었다고 알려졌다. 세계 주요기업이 이미 참여하고 있고 국내도 활성화가 되고 있다, 지금 내가 일하는 기관에서 연계된 활동이 많아서 귀에 익숙하다.
우연한 기회에 또 다른 ‘R.E.100운동’을 만났는데 그 의미는 Restorative Education 이라고 한다. 이해관계도 있기에 조심스럽지만 속뜻만 다르고 같은 표현을 그대로 가져온 것을 보며 아쉬운 마음을 표현하지 않을 수 없다. 시민사회 안에서 교육하는 분들의 영역이 이렇게도 치열하고 비루했던가?

기후위기로 성장이 아닌 생존을 걱정해야 하는 시대에 살면서도 욕망을 포기하지 않는 인류에게..

우당 이회영 선생

모든 기득권을 초개같이 버리고 노블레스 오블리주를 실천한 우당 이회영 선생님의 평전을 퇴근길에 대했다. 많이 배우고, 힘을 가진 사람이 자신을 내려놓는 것이 더 힘들다고 하던데..

대한민국은 언제쯤 이런 인물을 대통령으로 만날 수 있을까? 매일 아침 저녁으로 대통령 후보 뉴스가 가득하지만 눈에 들어오는 후보가 없다.

기득권 지키기는 이념을 가리지 않고 빈부격차와 차별이 날로 심화되는 이 사회는 우당 이회영 선생이 바랐던 사회의 정반대로 가고 있는 것은 아닐까?

한적한 길을 달리는 조용한 버스를 탄다. 아기자기한 역에 도착해 지하철을 타고 10분 그리고 공원을 지나는 길. 아침에 누리는 소소한 여유는 마음을 열어준다.